Instinto de rebaño, gregarismo social

        Francisco Rodríguez

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El tema de la libertad es central cuando hablamos de las sociedades humanas, sobre todo en la Modernidad y más especialmente cuando hablamos de Democracia. El proceso de individuación y separación como especie de la naturaleza y de los grupos primarios, empujó al hombre a la constitución de la Sociedad, simultáneamente con el surgimiento de la Auto-conciencia  y la emergencia del Individuo (Y tal vez por eso). Este proceso de evolución social que dio origen a la humanidad no cesó nunca de empujar al hombre a la búsqueda de la libertad. Y éste no es más que un primate que bajó de las ramas para constituir grupos cada vez más complejos: hordas-clanes-gens-fratrias-tribus-ciudades estado y finalmente estados nacionales. Siempre en la perspectiva ascendente. Los grupos sociales primarios eran muy primitivos y los vínculos que predominaban eran también muy primitivos: parentesco, suelo y sangre. Predominaba el instinto gregario y las “reacciones de apego” que son mecanismos típicamente animal. El proceso de diferenciación social, sobre todo a partir del Renacimiento y la Modernidad, permite la emergencia de la autoconciencia, la identidad del Yo y del individuo como estructura que alberga al “libre albedrío” y la “libertad subjetiva”. A partir de ahí, el hombre no cesó de buscar la salvación del alma, su felicidad, y por tanto, su libertad. Pero puede un sujeto (individual/colectivo) renunciar a su libertad después que la ha conocido? Puede el hombre someterse libremente a poderes terrenales renunciado a su libertad para alcanzar la felicidad a través de un pedazo de pan? Es lo que plantea Dovstoiewski en los “Hermanos Karamazov” con el pasaje del “Gran Inquisidor”. Por lo demás, sobran los ejemplos históricos en plena Modernidad: La Alemania de Hitler, la Italia de Musolini, la URSS de Stalin, Chile de Pinochet y en plena democracia la “Conformidad automática” del ciudadano de la sociedad de masas (hombre masa) norteamericana. En Venezuela se puede observar este fenómeno en las “mayorías silenciosas” que acuden a hacer sus colas para comprar víveres a precios “escandalosamente elevados” e inasequibles. Colas en los hospitales para ser atendidos y recibir (a veces un remedio), colas en las “estaciones de servicio, colas para ver si se puede adquirir una “simple bombona de gas”. Ahora, el venezolano que usualmente era muy ruidoso muchas veces permanece callado en estas colas y marcha por la calle también muchas veces callado y cabizbajo; muy serio. La sonrisa y la alegría (el pueblo más alegre del mundo) han desaparecido de la cara del venezolano. Este comportamiento es de larga data porque aunque los “adecos” nos enseñaron a ser “Juan Bimba” que marchaba siempre detrás del “compañero de partido”, ya en la guerra de Independencia y en las “montoneras” del caudillismo del siglo XIX había que marchar detrás de un “hombre a caballo”. Las expectativas medias del venezolano medio hoy escasamente rebasan el logro de un paquete de “Harina Pan”. Sin embargo, en medio de estas movilizaciones guiadas por el “Instinto de rebaño”, se producen actos de rebeldía tóxica como son los atracos a ciudadanos y establecimiento comerciales. En ninguna cola  hemos escuchado un grito de rebeldía como ocurría por ejemplo en la dictadura franquista,  o en la dictadura de Gómez. El “Big Brother” ha sabido hacer su trabajo haciendo que nos contentemos con el “bono” y la “caja” mientras sigamos viendo el partido y salivando como los “perros de Pavlov” cada vez que el funcionario habla. Pasividad, desencanto, “desesperanza aprendida”, estados patéticos y crepusculares; es lo que predomina.